最近在追部韩剧来着，好不容易更新一集还把我气到了，也引起了我的一些思考，我觉得有必要把自己的想法记录下来，这是我在豆瓣里随手记录的，顺便搬到这里来。
Episode 10
从心来讲，我无法接受自己的人生被绑架在别人身上，无法接受牺牲自己成全别人的命运设定，哪怕再亲的人都不可以，任何人都不可以。是否意味着我的观念更自私自利？
不过这好像是钢太的宿命–“把自己的人生奉献给哥哥，或者以此作为对自己过去‘罪行’的救赎”，从道德（或者东方道德观？）的层面几乎无可指摘，简直实实在在的正能量，甚至立下了一个完美的“有点想罪恶但又因为内心太善良根本做不到、心性几乎圣洁、让人心疼的忏悔者”形象，在此我不想深究纲太与哥哥的羁绊到底到了什么程度，我仍然觉得这样的形象太虚伪，就如是高文英作家说的“伪善者”，把一个人塑造得太完美的后果就是太接近圣人，这是不可能的，这是这个剧里让我觉得恶心的地方。
说到道德观，我很难认为道德的判定是绝对的，我觉得这个问题很有意思：如果有人和文钢太的情形相同，而且也有过“哥哥要是死掉就好了”的想法，但与钢太不同他最终还是选择了自己主动无情地放手哥哥，开始自己的人生，不相信靠感动上天能获得完美的解决方案，也不愿一心横到底牺牲自己立个贞洁牌坊，那么，他应该被世人唾弃吗？对他加以自私、冷血、不负责任的批评是正义的吗？可怜之人必有可恨之处的评价对他合适吗？我相当有把握这个相似问题的回复大体是怎样的，毕竟广泛的人性如此，统计学里也有那么多规律，而我作为人格不太“健全”的边缘人，多少还是有点难过的。这个问题再往向下想就该问到什么是正义（Justice）了，到底什么样的道德观才是正确的，是功利的、自由的还是平等的？个人和社会以及整个人类群体到底应该维持什么样的关系，保持什么样的平衡？就此打住。
刚刚，是的，我用了贞洁牌坊这个词。道德观是发展的，难说一种道德观是正义的、规训的，或者仅仅是对个人的束缚。从前的女子被要求守贞洁是一种道德，丈夫死亡终生不嫁是一种道德，被恶人玷污一定要自杀来守护清白，最后被清高的文人墨客写进书里留下烈女的美名由后人景仰。从不那么悲惨的角度想，卫道士们说女子相夫教子、三从四德是道德，在今天听来为什么不舒服呢？为什么以前的人们不会觉得有什么不对劲，只是可能会想“唉，也许可能这就是命运吧”又或者无法接受现实决定以死了结，而不是去选择中间的道路–选择反抗那样的道德观念或者规范？（当然，古代肯定有许多特例，有的被记下来，还有更多被遗忘了）
相比我倒很喜欢高文英，至少她敢想敢做，足够真诚又足够勇敢，有观察人性的能力也足够聪明，对于自己认定的事不轻言放弃，至少知道自己想做什么，也愿意表达出来。我知道他们俩很像，渴望拥有但又把人推开，想要这样的两个人能够走在一起，其中一人必须要更主动、更坚持一些，照目前的情形来看，高文英是那个更主动的人，我希望文钢太不要伤害她，把她伤心走了，凭他的尿性不去争取、爱护，孤独终老也是活该。